具足證量的禪修大師堪布 竹清嘉措仁波切，從浩瀚經典與論說中， 萃取出「空性」教法的精華， 這是一套循序漸進的禪修練習，拾級而上，卻又直擊要點， 引領我們親身體驗空性智慧的喜樂之境。 「空性」是佛法旅程中核心卻不易到達的風景， 現在，這位實際走過這趟旅程的大成就者， 將通往空性實相的「路線圖」呈現在眼前， 精準又詩意，為我們指點出每一站的沿途景緻， 一步一步，逐漸深入空性， 一階段又一階段，越來越精妙的禪修， 是的，這是通往解脫自在之境的實修指南！這是多麼幸福的事！ 《空性禪修五次第》是大瑜伽士堪布 竹清嘉措仁波切在三十年全球弘法中，最先開示的一套完整論述，他將佛陀三次轉法輪的重要教法，也可說是聲聞乘、唯識宗、中觀自續派、中觀應成派以及中觀他空派見地，變成特有的五個次第，以層次清晰、思路通透的五個見地漸進禪修、體證「空性」，一個關卡接著一個關卡的破除，...(展开全部)

《空性之舞》讲述了：当你想着你不存在的时候，你是谁？正在阅读这些话语的那双眼睛的背后究竟是什么？在《空性之舞》中，阿迪亚香提邀请你去觉醒于真实的自己，透过头脑、心灵和身体所持有的幸福与解脱的秘密，将自己自然地敞开。从自我实现的第一个阶段到那些革命性的提示，阿迪亚香提分享了他关于内在生命的挑战方面的洞见，在小我、幻象、灵性瘾症、慈悲、放下、永恒的当下以及其他更多的方面提出了简单明了又切实可行的建议。无论是你逐章阅读，还是跳跃着从任何页码进入，你都将与阿迪亚香提的智慧相遇，在那种智慧当中，你将获得一份助你抵达“那个无限的自我本性的伟大奇迹”的了悟与指导。

《空性之舞》讲述了：当你想着你不存在的时候，你是谁？正在阅读这些话语的那双眼睛的背后究竟是什么？在《空性之舞》中，阿迪亚香提邀请你去觉醒于真实的自己，透过头脑、心灵和身体所持有的幸福与解脱的秘密，将自己自然地敞开。从自我实现的第一个阶段到那些革命性的提示，阿迪亚香提分享了他关于内在生命的挑战方面的洞见，在小我、幻象、灵性瘾症、慈悲、放下、永恒的当下以及其他更多的方面提出了简单明了又切实可行的建议。无论是你逐章阅读，还是跳跃着从任何页码进入，你都将与阿迪亚香提的智慧相遇，在那种智慧当中，你将获得一份助你抵达“那个无限的自我本性的伟大奇迹”的了悟与指导。

大乘中观学，既有对佛教实践者的理论指导意义，又富极高的思辨性，所以多为教、学两界所重视。然而真正能较准确地把握中观学精神的著作却并不多，本书虽为一西方学者的著作，但却堪称达到了这一目标，是难能可贵的。 本书由两部分组成：第一部分中作者对以龙树为代表的大乘中观学派，尤其是后期中观学的重要人物月称的佛学思想进行了系统的述介。第二部分是作者对月称的代表作《入中论》的翻译（英译）。两部分结合，体现了作者哲学与文献学上的功力。在哲学上，作者主要借用现代解构主义和实用主义来说明中观的特性及其精神内核。特别值得一提的是，作者并不认同大部分现代学者所认为的所谓大乘佛教与原始佛教的分别，他强调龙树的中观学恰恰是为了恢复佛陀教义的本质所做的努力。而本书的第二部分还附有当代高僧法尊法师汉译（藏文）《入中论》，供读者比照，从而进一步增加了本书的学术含量。

对比语言学在语言研究中具有不可轻忽的作用。本书从语言与思维的关系角度审视英汉语的表现行为，触及这两种语言的横向维度和纵向维度，力图揭示英汉语的本质性差异。 全书共十章。第一章通过对英汉语言表象的观察剖析英语的时间性特质和汉语的空间性特质；第二章从英汉语言基因的角度探讨两者的本质性差异；第三章聚焦英语中的be和汉语中的“是/有/在”，考察英汉语存在时空性差异的深层缘由；第四至九章分别从英汉语的词汇、句子和语篇等方面展开论述，阐释英汉语在不同层面所体现出的时空性差异及其深层缘由；第十章以英汉时空性差异为视角，论析中国英语学习者的习得现象，借以探讨母语迁移对二语习得的影响，以期为外语教学提供启示。

简介：苏千语做梦也没想到，她会在雨夜死于车祸。而更让她想不到的是，她竟被一个系统给救了，并要完成系统交给她的任务，穿越到五个世界中……（更新时间：隔五天更三天）

本書是仁波切就《知識寶藏》所作的開示. 仁波切是《知識寶藏》的作者蔣貢康楚仁波切，所屬噶舉傳承最卓越的學者之一，本書詳細解釋如何由初機階段開始，循序漸進地開展兩種主禪修--「止」與「觀」，到達完全的開悟. 目录 第一部分 ........................................1 “奢摩他”：“止”的禅修..................2 修持“止”的必备条件.....................2 “止”的种类.............................4 姿势....................................6 四种禅修对象............................10 禅修之特定次第..........................15 认识“止”之禅修经验.....(展开全部)